廉价福音的思考

这十几年来,在中国钱柜777老虎机手机版内有些声音引起了不少牧者信徒的不安。有些人大肆鼓吹成功神学,将救赎的福音降低为廉价的恩典。他们以追求属世的成功为目的,弱化甚至否定为主受苦、安贫乐道、奉献牺牲等等基督徒的高贵品质,给钱柜777老虎机手机版生活以及信徒生命带来极大危害。

面对这股风潮的袭扰,很多牧者、作家纷纷做出回应,驳斥其谬论。有些地方钱柜777老虎机手机版经常举办神学课程,向信徒讲述这种廉价福音的危害,希望他们不被试探所胜。

其实,并不存在“廉价福音”,基督徒的天路历程,从来都是需要背上十字架跟随主,应对各样的艰辛、试探甚至苦难,只有这样才能让生命不断更新,在千锤百炼后,日益完全。

明星信仰见证能促进福音传播吗?

明星见证是当前很多弟兄姐妹喜闻乐见的信息之一,不少基督徒也将其拿来传福音,希望通过明星的见证,来吸引人接受基督。不过有些人却不以为然,他们认为传福音靠的是生命,而非名人代言。那么我们该怎么看这个问题呢?

警惕“廉价福音”

​在当前钱柜777老虎机手机版中,存在着这样一个群体。他们受洗归主,加入钱柜777老虎机手机版并非是出于对福音的渴慕,而是看到钱柜777老虎机手机版的人脉资源,各种免费的活动,抱着社交、找对象、娱乐甚至骗钱的目的进来的。

作门徒的代价

作门徒的代价 我们都知道朋霍费尔德是二十世纪上半叶德国著名的基督教神学家,同时他也是耶稣基督忠实的门徒,为了信仰,他甘愿与同胞一同受苦,最终付出了生命的代价。朋霍费尔德提出了一个十分重要的观点,在他看来,恩典是昂贵的,是需要付代价的。表面看来,这似乎与恩典是白白得来的,这一观点相矛盾,其实不然。因为白白得来的意思是,主的恩典不是用我们的功德换来的,这是出于他对我们无条件的怜悯与接纳。虽然

基督徒还需要行律法吗?

当前华人钱柜777老虎机手机版中对于律法的价值,存在两种极端的看法。一种认为既然“因信称义”了,就没有必要行律法,甚至有激进者指出,即使每天纵情声色,故意犯罪,但由于得到救恩了,也不会沉沦。而另一种观点认为,基督徒得救必须听上主的话,而遵行律法就是做好的方式。法利赛人因为不信主,所以无法行,但我们有圣灵带领,可以完成所有的律法。比较极端者甚至要求过安息日、逾越节、住棚节等旧约时期的节日,并作为获得救恩的手段。对于“

耶稣不是“阿拉丁神灯”

“阿拉丁神灯”是《一千零一夜》中的著名故事。有位叫阿拉丁的贫寒青年,阴差阳错地得到了一盏“神灯”,灯中的精灵拥有超能力,能满足人们的种种需求。阿拉丁也借此发财致富,迎娶了美丽的公主,享受美好人生。这个故事之所以超越国家、民族、宗教,为全世界人们所喜爱。除了其跌宕起伏的情节,充满魔幻的意境外。神灯中精灵的有求必应,满足主人公种种欲望的能力,符合了人们追求享乐生活的心理。在很多人心中,无不希望自己也能

三种有偏差的“道”

很多基督徒都热心传道,希望更多人接受耶稣基督的真理。然而由于种种原因,当前传播的一些道理却出现了偏差,将耶稣重价救赎的恩典变为廉价的福音,导致了不少弟兄姐妹在信仰上出现了问题。养生之道;这种道理在当前最为普遍,影响范围也最大。具体表现为强调医治神迹,认为上主是全能的,能够医治各种各样的疾病,我们只要信主,任何病痛都能痊愈。从中国社科院的统计看,当代因为医治神迹而信主的基督徒,占到了70%。而笔者从

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