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  • 作者:思想|
  • 来源:钱柜777老虎机手机版|
  • 2019年09月21日 23:03|

我们继续思想十诫命的信息,上一讲讲解了十诫命中的第一诫,我是耶和华你的神,除了我以外你不可有别神。我们讲到耶和华为什么是独一的神?也反思我们在凡事上有以神为神吗?我们讲到尊重神不是利用神,爱神所爱、恶神所恶,还有我们我们从亚伯拉罕献以撒的例子中,提醒我们也要尽心尽力尽意爱主。反思二提醒我们除神以外我们还有别神吗?

今天我们接着看第二个诫命:“不可雕刻偶像,也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像;也不可事奉它,因为我耶和华你的神,是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子﹐直到三、四代,爱我守我诫命的,我必向他发慈爱,直到千代。”(出埃及记20:4-6)。第二诫说听起来好像第一诫命一样。其区别在于第一诫命是禁止拜假神。“除了我以外,你你不可有别的神。”第二诫命是禁止以错误的方式拜真神,就是禁止凭人的想象造上帝。这诫命不是要禁止我们敬拜多神(第一诫已经这样命令了),乃是禁止我们把真神幻想成为与我们相似,或是比我们更低级的东西。我们不可以用雕像或偶像来敬拜上帝,也不可在敬拜中做任何祂不喜悦的事。

我们看当时的时代背景,很多人在拜偶像,特别是迦南地的百姓,在他们的生活中,有各种各样的偶像、各种形式的偶像。天上飞的、地上爬的和水里游的等等。当上帝起初赐下十诫给以色列人的时候,以色列他们周围的所有民族都拜那看得见的偶像。以色列人总是想跟周围的民族一样,他们总想尝试在敬拜真神的时候使用偶像。

大家还记得亚伦带领以色列人在西奈山下拜金牛犊的事吗?圣经出埃及记32:4-6 节记载:亚伦从他们手里接过来、铸了一只牛犊、用雕刻的器具作成.他们就说、以色列阿、这是领你出埃及地的神。他们声称是在敬拜上帝,是向耶和华守节,实际上是干犯罪的事,得罪耶和华。上帝的百姓不可以效仿外邦人的敬拜。正因如此,第二诫命清楚地禁止制造偶像,也禁止在敬拜中使用偶像。他们也不可以为真神制造偶像,在敬拜中使用。上帝是灵,祂没有可见的身体,祂不让祂的百姓制造一个看得见的东西,然后说这就是上帝,或用说这就仿佛是上帝。永远不要用人手所造的去代替造物之主,这是最基本的原则。

而今天我们所敬拜的耶稣不像世俗所拜的偶像有形象看得着摸得着,他们很自豪的指着庙里的偶像对着我们说:“这就是我们的神”,而你们所敬拜的耶稣看不见摸不着,我如何能信呢?我相信很多人传福音也会遇到有人这样问:“你能向我证明上帝的存在,让我看见祂我才信”。我们可以这样回答:“各样东西虽然不能直接用肉眼看见,但我们却有办法证明它们的存在。例如空电流虽然看不见,但当它通过灯丝,使灯泡发亮的时候,我们就确知它的存在;又如空气虽然看不见,但我们却能用物理和化学的方法分析出其中的组成,证实它的存在。照样,我们对上帝的认识也应这样。今生在一般的情况下,我们虽然不能直接看见祂,但当我们看见祂神奇的能力和荣耀显现时,也就等于看见了祂的存在。

圣经告诉我们 “上帝是个灵”(参约4:24),是“那不能看见的主”(参来11:25)。无论多么聪慧的头脑,都想象不出上帝的形像;无论多么精湛的工艺,都刻画不出上帝的样式。因此,我们所要做的,不是凭着主观的想象“为自己雕刻偶像”,而是透过《圣经》的启示用信心感知上帝。

而对于人手所造的偶像,圣经是这样说的:“他们的偶像是金的,银的,是人手所造的, 有口却不能言,有眼却不能看, 有耳却不能听,有鼻却不能闻,有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。造他的要和他一样;凡靠他的也要如此。”(诗115:4—8 )清朝有位状元,以十个数字形容偶像:一口无言,二目无光,三餐不食,四肢无力,五官不灵,六亲不认,七窍不通,八面威风,久坐不动,实在无用。所以凡是人在庙宇、神殿里面所供奉的神,都是人所想象出来的假神。以及人手所绘的神像,都不是神。人本身是受造者,岂能造出造物主呢?所以人造出来的神,乃是假神。凡是人所尊封的,必然不是神。但真神是造万物、造人,只有假神是人造,或人造的人封的都不是神,真神是无所不有,无所不知、无所不能的,能供应、赏赐人,假神要人摆供;真神是永存的,假神泥塑木雕的像,倒塌毁坏就没有了。

反思今天我们是不是也一样,用拜偶像的方式来拜耶稣,在钱柜777老虎机手机版中常常有人会问:祷告是不是要对着十字架、对着耶稣的像祷告、也有些信徒拿了年历表,几年前的也不敢撕掉,说对主不尊重,要去赶鬼,做主工,要拿着大大的十字架做护身符,有人家里摆着圣经、耶稣像或十字架就觉得代表了上帝的同在,这是大错特错的,且是十分危险的。这就是用拜偶像的方式来拜耶稣,我告诉你:“如果你心中没有主哪怕你在圣殿面对十字架也没用的”如果你心中没有主拿多大的十字架赶鬼也没有用的。在圣经所显示给我们的信仰里面,没有什么圣物能保证我们胜过撒但,什么都不能辟邪的,唯能抵但撒但的是我们和神亲密无间的关系,如果心不亲近神,只想用外表的装饰代替神的同在,就变成了徒有外表而无内心的宗教。愿我们在反思中被提醒,不要做一个宗教徒而要做一个基督徒。

但有人说:是不是我们家里就不需要挂耶稣像和十字架呢?”我们要知道我们在家里贴上耶稣的像和挂十字架,只是向世人表明自己所信的是谁,表明自己是属基督耶稣的人。也提醒我们是基督徒,应在凡事上认定主,遵行主的话、荣耀主的名。而耶稣像只是艺术家所描绘的,我们把它当作艺术品欣赏,思想耶稣是慈祥、劳苦、好牧人、他在敲我们的心门等是可以的,但任何一张耶稣像都无法完全代表神的形像。更不是说我贴个耶稣像、十字架是辟邪的。大家看圣经记得有这样一个例子,可以提醒我们:撒母耳记上第4章记载当时以色列民和非利士人交战而失败时,以色列民就将约柜也带上战场,因为约柜代表神的同在,他们相信这约柜定能保他们打胜仗,结果:撒母耳记上 4:10“ 非利士人和以色列人打仗,以色列人败了,各向各家奔逃。被杀的人甚多,以色列的步兵仆倒了三万。 神的约柜被掳去,以利的两个儿子何弗尼、非尼哈,也都被杀了”。他们在初次打败仗时不是象约书亚派兵打艾城失败时,在神前求告、查罪、对付罪,结果就打了胜仗,却是想以约柜来保他们打胜仗。这就是本末倒置,只重视东西而不重视上帝,我们要怕的要敬畏的不是这些神像或像天主教或东正教的圣画、圣像呀,我们要敬畏的是无所不在的上帝。当我们以敬畏的心来敬拜,我们就会严肃对待我们的敬拜。就不至于在敬拜时随便说话,嬉笑或者玩耍。他也不会任由自己的思想游荡在各种杂事之中。有敬畏之心的敬拜者会尽可能地投入到敬拜中去。尽管上帝看不见,但我们能够感受到祂临格在我们中间。虽然上帝亲近我们如朋友,如弟兄,如父子,但你千万别忘了,他比我们不知要伟大多少,所以我们应当敬畏。

总结:十七世纪清教徒布道家托马斯说“神在第一条诫命中禁止拜假神,紧接着,在第二条诫命中禁止以错误的方式拜真神”神不要我们以任何外面的像来取代祂,因为神是忌邪的神。“忌邪”的意思是嫉妒、恨恶那些不正直、邪恶、虚假的事物。偶像是虚假并邪恶的,撒但利用偶像来取代神,因此神恨恶、嫉恨这件事。神要我们爱祂,倘若我们爱某人或某物,代替了祂,祂就会嫉妒。祂是忌邪的神,祂不会容忍偶像。祂要我们单纯的在灵和真实里敬拜祂。 求神施恩,帮我们抛弃一切的偶像,让神在我们的里面居首位、掌王权,让我们在神面前专心事奉他,敬拜独一的真神!

耶稣来到世上后,更清楚教导我们要用心灵和诚实来敬拜神。惟有这样才是上帝所喜悦的。这世界的潮流就是叫人寻找偶像,填补心灵的虚空。即或不是庙里的,也可能是书上的,唱片上的,电视上的或眼所见的。但那绝不能叫人满足,因为我们的心必须装神,才有满足。使徒约翰劝告我们,要保守自己,远避偶像,但愿我们看出偶像的虚无,心中愿意离弃一切有形无形的偶像,归向上帝,并服事又真又活的上帝,愿神除去我们一切取代祂的事物,使我们单单爱祂,敬拜祂。诚心所愿!

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系广东一名牧师。文中观点代表作者立场,供读者参考,钱柜777老虎机手机版保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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十诫(一)

引言:对于十诫的内容我相信很多人都会比较熟悉,很多人也会背诵。圣经在《出埃及记》20:2-17和《申命记》5:6-21两处记载十诫的内容。大家有没有发现其实十诫里面的好多内容是我们信仰的根本真理,是我们每一个基督徒都必须去学习知道的真理,同时诫命不是为了约束我们,诫命的效益在于为人们造福。 有一次传福音时,有人就说:“信耶稣好像有很多不可做的,看过基督徒家里贴着的十诫文,都不可这、不可那

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