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诗歌推荐:《聚会大意》 聚会大意

聚会大意

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 《赞美诗歌.增订本》第156首

有两三个人奉我的名聚会,哪里就有我在他们中间。——太18:20

这首诗的词作者席胜魔(1835-1896)是前清末年我国有名的牧师。1835年(清道光十五年)生于山西省平阳府(今临汾市)临汾县西张村,1896年(清光绪二十二年)息劳归主。他出身于书香门第,祖传医术,悬壶济世。兄弟五人他最小,都先后考中秀才。青年时,鸦片流毒中国,他也染上了毒瘾,精神、身体备受摧残,不能自拔。1877年(清光绪三年)华北各省大旱灾,山西省尤甚。英国传教士李提摩太、李修善等到山西传教放赈。为了与读书人接触,他们在分发基督教书刊的同时,还出了六个题目,以现金征文。席胜魔写了三篇文章,痛诉鸦片的严重危害。他虽在理智上深知其害,而自己却无法摆脱。在他信主之后,却有一股力量使他不再做大烟的奴隶,乃欣然将他原来的学名子直,改名胜魔,从此立志自新劝人信主,弃邪归正,更改恶习为己任。自是以后,足迹遍及山西和部分陕西、河南许多城镇,布道之余,还经常写作劝世的文章和小册子,编唱福音歌曲,以自身经历现身说法,见证福音的大能,使他成为当代的福音使者。1886年,由内地会创办人戴德生(James Hudson Taylor,1832-1905)等按立为牧师。

席牧师经常结合他的讲道、聚会情景等写成诗歌,教众歌唱,写诗数量相当可观。他去世后,中华内地会将他生前所写的诗歌76首编成一本《席胜魔诗歌》一书(1912年由上海长老会美华书馆出版)。席牧师所著的诗歌至少有26首被内地会编的《颂主圣歌》采用(该书没有注明每首诗的作者姓名,这26首是根据老年信徒记忆所及和参照《席胜魔诗歌》和《席胜魔记》二书中提到的,比较肯定是席牧师的手笔)。1950年,香港广协重订出版的《颂主圣歌》至少保留7首,有的被选入其它圣诗集;有的在国内,尤其在华北一带还传颂不绝。可见席胜魔的圣诗无论从数量之多、流行之广、影响之深等方面来看,都是值得注意和纪念的。

席牧师所写的圣诗就其内容来说可以分为三大类:一是:数量最多的福音号召,他自己现身说法证实救恩的效果,旨在劝人信耶稣;二是:根据圣经教导写成的圣诗;三是:有关钱柜777老虎机手机版生活的颂歌——

这一次大聚会特为奋兴,我奋兴守主日发起热心,

脱世俗撇杂务不为罪累,望主竿一直跑得着冠冕。

从这首诗歌的内容来看,显然是一首为奋兴会(培灵会)而作的。诗歌内容通俗易懂,歌词押韵规律,读来朗朗上口。赵紫宸博士说过:“民众的诗歌必须是一篇说教的讲章”。席牧师的这首诗就是一篇很好的讲章。聚会的意义是什么?为了奋兴;为了查经;为了见证;为了进步;为了警醒;为了家庭。短短的一首诗就包含了这么多丰富且深刻的内容,使信徒在唱诗的过程中就能明白聚会的意义。这样,诗歌也就起到教导的作用。由于他兼具牧师和秀才的双重身份,因此他能将基督教知识与中国传统澳门金沙娱乐官网进行融合,做出了独特的贡献。他的诗歌创作就是其中一个很好的例子。

这首歌的旋律采用的是中国曲调,是一首五声羽调式的旋律。从曲式的结构来说,主歌部分为一个乐段,通常情况下,副歌都是以对比的方式出现,但在这里席牧师将主歌的旋律在副歌中重复了一遍,以达到强调词、曲的作用。席牧师的事略参阅第547首《主赐平安》。

这首诗歌宜用进行曲般的速度弹唱,声音要肯定。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系浙江钱柜777老虎机手机版一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,钱柜777老虎机手机版保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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