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向主尽忠

WE ARE GOING FORTH FROM THE SCHOOL OF JESUS

《赞美诗歌.增订本》第413首

你将要受的苦,你不用怕。……你务要致死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。——启2:10

在这弯曲悖谬世代中,万事改变甚至天地震动,
魔鬼正在忙碌的作工,许多工人和信徒已失踪。
你心中是否也在惊恐,充满着忧疑茫无所从?
起来为天国努力奋勇,起来为你君王赤胆尽忠……

这首耳熟能详的诗歌,不知感动多少为主受苦的人得着坚固,把发酸的腿、下垂的手重新振作起来,背起自己的十字架,跟随我主耶稣基督。但这首脍炙人口的诗歌的词作者到底是谁却众说纷纭,莫衷一是。有的说是某先生被捕入狱前所作的诗歌,有的说是一位年轻的姊妹汪纯懿(1913-2006)作于解放前。假如真的像传说的一样,按《赞美诗·选编》(暂定名)的选择标准,前者不宜收集在本诗集内(因为他始终没有得到平反),为了对历史负责,而后者需了解清楚后才能最后定夺。

为了慎重起见,笔者多方考证,得知汪纯懿生前著有《何等奇妙》一书。当务之急务必找到此书,才能取舍与否。因书在香港出版,通过香港建道神学院周弟兄得到该书,又不能直接寄到国内(唯恐海关检查没收),笔者联系到香港中文大学崇基学院神学院谭静芝博士(《普天颂赞》<2007年版>编辑委员会主编),由她的学生寒假回内地时辗转交我手中。

为了证明这首诗是出于汪纯懿的手笔,请听她的自述:

除了神用他自己的言语,作为我手所拿的圣灵宝剑,能以打这场属灵的战争以外,神还用一些诗歌来扶持了我。有时扩音机很响,四周人声非常嘈杂,内心不能安静祷告时怎么办?只有心里歌唱。除了祈祷以外,歌唱也是得胜撒但、环境与肉体的一个绝妙方法。圣经常用诗歌里的话一句句在我心里做工。每天夜晚囚犯们都关在监房里,静悄悄地等候睡眠的哨声吹响,我内心就默默地唱诗:……《向主尽忠》的正歌是我在1942年秋在灵粮堂写的,副歌原来是宣道会创始人宣信(即:辛普森Albert B. Simpson,1843-1919)所写的;它原来是一首学校毕业歌,后来我改写了正歌,取用了副歌。这首歌在监狱中给了我很多帮助,很大力量。

当我抽空阅读该书时,竟以外地发现第522首《神不失信》也是她的佳作。词作者汪纯懿生于1913年,江苏省武进县人,定居上海市虹口区。11岁蒙召,毕生守童身。因读戴德生英文传记走上信心道路,与赵世光(1908-1973)牧师等人开始灵粮堂的工作,开办晨星孤儿院。尔后,又到加拿大圣经学院进修,回国后开展儿童布道的工作。解放后,当许多传道人跌倒时,这个软弱多病的女子却为主付上极大的代价。因译《祷告的生命》,编写《起来祷告》的小册子,于1963年11月20日以反革命罪案,判处有期徒刑10年。在监狱中,她坚贞不屈,向神至死忠心。刑满后因坚持信仰,送往安徽省白茅岭农场改造,被继续折磨了7年。中共十三届三中全会后,拨乱反正,上海市虹口区人民法院于1980年10月14日“一、撤销(六三)虹法诉字第145号判决。二、对汪纯懿宣告无罪”释放。汪纯懿在狱中因坚持信仰受到非人的折磨,现举一例,足证她为主受苦的心志,令人肃然起敬。我们还是来看她的自述,作为本文的结束。

为了我谢饭,有几次被同监房的青年犯用及其肮脏、擦便桶、擦地板的湿布塞到我的嘴里,我仍不理会他,我仍默默谢饭。有一天,她在我谢饭时,就狠狠地将我的金边眼镜弄断了。

我仍然默默无声地坚持谢饭。后来她又将我眼镜上的玻璃片打碎,我仍安静忍耐地用橡皮膏贴住。她见这样也无济于事,就狠狠地踢我的小腿,把我的腿踢得发紫,我仍不与她计较,还是谢饭。她后来狠狠地踢我的腰部,甚至踢得我气喘不上来,我仍然存心忍耐,坚持谢饭。我认为难道为了避免挨打,就不谢恩吗?若是这样,我还有什么见证呢?

这首诗可用从容不迫的速度来唱颂,声音要恳切。

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注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系浙江钱柜777老虎机手机版一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,钱柜777老虎机手机版保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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