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献身为祭的四个方面

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  • 2019年05月13日 19:37|

“所以,弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此侍奉乃是理所当然的。 不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。” (罗12:1-2)

这是一段承先启后的经文,紧密地连接着上文神学理论和下文实践两个范畴,而把这两大范畴紧密联系在一起的关键点,就在于我们献身为祭。怎样献身为祭?按经文脉络,大致要知晓四个方面。

首先,要知晓献身为祭的缘由为何?保罗在论基督徒献身为祭的缘由之前,先告诉人什么样的人才有资格奉献。从经文来看,显然是文中的“弟兄们”。也就是说,只有信神的人,尝过主恩滋味的人,才有资格献己为祭。可见,献己为祭的对象应该是“弟兄们”,有神生命的人,而不是尚未信主的人。

紧接着,保罗就论述了基督徒献己为祭的缘由,是出于“神的慈悲”。 在原文中“神的慈悲”为复数,通俗来说,指的是神给予人诸多的慈悲怜悯。根据上文来看,可包括人在无知、无能、不配、过犯中被神怜悯、包容、拯救;人在恩典中,被赐予多重福分等等。

这些因素,正是基督徒献己为祭的缘由,神以无比的代价爱我们,以祂丰富的恩慈领我们悔改(罗2:4),在律法之外使我们因信称义(罗3:21:-22;4:24),又将祂的爱浇灌在我们的里面(罗5:5),并一直用爱保守我们直到那日(罗8:35:-39)。对于神这样的慈悲,我们该当有怎样的反应呢?唯有献己为祭,回报神的爱。

其次,要知晓献身为祭的载体为何?“我以神的慈悲劝你们,将身体献上。”(罗12:1)很明显,保罗强调献身为祭的载体,是将“身体献上”。 注意,这里不是说将“灵”或“魂”或“心”献上,乃是说将“身体”献上。我们要把自己献给主,就得将身体献上;不然,我们的奉献就是抽象的,渺茫的,不得具体,不能实际。

具体而言,“将身体献上”,可指向三方面的意义:一是神的救恩必须达到人最外面的身体才可以,否则,就救恩的效力尚是不完全。二是身体代表全人,所以身体的献上就是全人的献上。全人不仅包括灵、魂和身体,还包括我们的时间、金钱和才干等。三是身体有一个特点,就是它和外面的人、事物发生关系,并且讲究时间和地点。所以献上身体,也应包含献上与身体相连带的时间、地点,并一切与外界的接触。可据此得出一个结论,献上身体就是为主生活,并为主作工。

而后,献身为祭会带来何种好处?“是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。”(罗12:1)这处经文所指向的,是献身为祭所带来的结果。很明显,其结果是好的,具体来看,可带来三个方面的好处:

第一,从地位的角度来看,是“圣洁的”,意即分别出来归神为圣,不再是罪的奴仆,受恶的辖制。

第二,从身份的角度来看,“是神喜悦的”,因神拯救我们的目的,就是要得着我们。献于神,服侍于神,自然是神所喜悦的事。

第三,从责任的角度来看,“是理所当然的”, 献身为祭的目的和结果就是事奉,这是基督徒的责任,也是神赋予基督徒的特权和呼召。事奉这两个字在原文里的意思,就是像我们所说的“伺候”,意即准备着在那里服侍。祂要你站住,你就站住,祂要你站在旁边,你就站在旁边;祂要你跑,你就跑;这个就叫作伺候。

惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。(彼前2:9)旧约时代,百姓不能直接亲近神,祭司就作了神和罪人的中间人。基督在十字架上的得胜,改变了一切,现在我们可以坦然无惧地来到神面前(参来4:16),所以也有责任带领别人到神的面前。(参林后5:18-21)

最后,献身为祭当保持何种状态?不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们查验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。(罗12:2)这节经文告诉基督徒在奉献后应该保持何种模样或状态,可从正反两个方面来看:一是,不能效法这个罪恶的世界。二是,要不断的心愿已更新而变化。

解经学者J.B. Philips把这句话意译如下,颇能掌握这命令的意味:“‘不要让环绕你的世界把你压榨成它的模样。’相反的,借着我们思想上的‘更新’,经历完全的改变(变化译自希腊文的‘蜕变’);这样,我们就能察验(或证实)神的旨意,并且会发现这是叫我们得到完全满足的。”

那怎样查验神的旨意,有什么标准呢?答案是:“叫你们查验何为神的善良,纯全、可喜悦的旨意。”这说明神的旨意有三个特点:一是“善良”,与邪恶相对;二是“纯全”,与混乱相对;三是“可喜悦”,与忧伤相对。也就是说,凡合乎神旨意的事,必然会把我们带离罪恶与黑暗,从而得着神的喜悦。

通过以上的分析,我们应当能够基本知晓,上帝藉着基督的道成肉身把诸多的恩惠赐予了祂所选召的人。我们能够报答上帝的东西,关键在于我们把自己献于上帝,这在上帝看来是圣洁的、可喜悦的;同时,也是基督徒理所当然应该做的。当然,基督徒在奉献己身之后仍应当追求上进,不断更新、挑战自我,向着神的善良、纯全、可喜悦的美好旨意迈进。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系安徽一名传道人。文中观点代表作者立场,供读者参考,钱柜777老虎机手机版保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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