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“恻”指悲伤;“隐”指伤痛。而“恻隐”就是指对别人的不幸表示同情,见到遭受灾祸或不幸的人,产生同情之心。

“恻隐之心”是出于本能的、自然的情感,不是人们在认清时弊或利害思虑之后才发出的, 而是人们见“孺子将入于井”的那一刻时,自然产生出来的“怵惕恻隐之心”。

换言之,也就是说:每个人都有不忍之心,同情之心。若突然看见一个小孩子将要掉入井中的时候,就必然会产生恐惧同情之心。从而生发救人的举动,这并不是因为与其父母有交情、想要博取声誉等利而救人的。乃是出于恻隐之心,是人们本能的一种反应,是人们内心真实情感的一种流露。

旧约《圣经》中法老的女儿,法老的女儿就有这种情感,当她看到摩西哭的时候,就可怜他,收养他,救了他(出2:5-10)。这并不是因为她与摩西的父母有什么关系,也不是为要得着人的称赞,而是因为同情之心(可怜之情源于同情之心,同情之心出于恻隐之心),产生了本能的反应,作出了本能的举动,流露出了内心的真实情感。

旧约《圣经》中的摩西,也有这样的自然情感,但是摩西的“恻隐之心”与以上所述的“恻隐之心”,略有不同。因为让摩西产生“恻隐之心”的人,是与摩西有关系的人,是他的同族,是他的同胞。

摩西被父母养育时,可能父母就告诉了他的身世,也告诉了他同族的悲惨命运。

所以,“摩西”在长大之后,就出去到他弟兄那里,也就是到希伯来人的中间,看他们的重担如何,看他们的苦难如何。结果,就看见一个埃及人正在打一个希伯来人。当摩西看到希伯来人的不幸遭遇,看到弱者被欺,同胞被辱,同族受害时,不能忍受,恻隐之心便油然而生。为了保护同胞,冲动之下,动手打死了埃及人。(参出2:11-12)

新约《圣经》中的彼得,也有这样的“恻隐之心”,当他看到耶稣被抓的时候,出于恻隐之心,就要保护耶稣,遂拔刀削掉了一个人的耳朵。路加福音22章51节记载,耶稣说:“到了这个地步,由他们吧!”就摸那人的耳朵,把他治好了。

今天,我们对人对事有没有恻隐之心呢?我相信是有的。

例如:当我们看到一些残疾人艰辛的活着,并且还被欺辱的时候,会不会产生恻隐之心?肯定会啊!还有当我们看到一些穷苦的孩子,为了填饱肚子,而吃别人扔掉的东西时,会不会产生恻隐之心呢?会的啊!可能还会因此生发给予帮助的举动。

又如:作为父母,当我们看到自己的孩子被欺负的时候,会不会想保护孩子?会的。当我们看到孩子生病的时候,或者受伤的时候,是不是想代替孩子生病?是的,是不是想代替孩子痛啊?是的啊!为什么?因为爱自己的孩子,便会产生恻隐之心。

注意,我们可以有“恻隐之心”,但有些情况我们需要特别留意:对罪、对抵挡真理的人,我们要持守自己应有的原则,切莫有无知的举动,冲动的行为。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系河南一名传道人。文中观点代表作者立场,供读者参考,钱柜777老虎机手机版保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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以“奉献” 向上帝表达感恩之心

“将身体献上”也就意味着全人的献上,完全的献上。因为上帝爱了我们,救了我们,并且待我们有太多、太大、太深、太美的恩典。所以,我们“将身体献上”,以此来回应他,以此来感谢他。

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